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占星家和通靈師
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類別 : 書面新聞
<p>占星家和千里眼，兩個不同的社會世界</p>
<p>我們很早就注意到，一個群體的定義與其說是其所展示的「物體」的性質，不如說是其成員或至少是絕大多數成員的性質。事實上，有時某些人會迷失在一個與他們社交上不符的群體中。有時，目標相似的群體其社會學基礎卻有顯著差異。請注意，同一群體內的某些分歧相對於其成員在更基本層面上的約束力（性別、種族、宗教、地區、文化等）而言是次要的。</p>
<p>這就是占星家的世界與千里眼的世界的不同之處，儘管在實踐上有一定的趨同性。</p>
<p> 一方面，我們有人利用知識來解碼──至少是人們所認為的──他們的顧客是這些標誌的承載者、載體。 （占星術、塔羅牌、命理、易王等）。這些修行者不應該擁有特殊的品質，他們不去源頭，他們位於下游，就像是，當跡像已經顯現/顯現時，就像在盤子上呈現一樣。</p>
<p>另一方面，我們有一個完全不同的群體，他們位於更上游，透過其成員的媒介從源頭尋求資訊。這些另一種類型（千里眼、招魂術）的修行者所要表達的東西，是他們憑藉自己的敏感度所捕捉到的東西。</p>
<p>我們通常說，在第一組中，客戶是媒介，而在第二組中，則是從業者。</p>
<p>根據占星元素，從這些觀察中，人們不會感到太驚訝，因為第一組比第二組更“智力”，比“水”更“空氣”。因此，由於對書籍本性、圖像性和象徵性傳統的重視，第一類人與學術界的關係錯綜複雜。相反，超心理學家、超心理學家會對第二組更感興趣，他們會注意到某些力量的存在。知識與權力的辯證法反映了這種鴻溝。</p>
<p>在這兩種情況下，進入該職業、進入從業者職業通常是在第二階段（第二選擇）完成的。我們在實踐之前先學習占星術或命理學，在考慮進行交易之前我們會意識到我們的「天賦」（通常是遺傳性的）。因此，一種社會職業類別與另一種社會職業類別的路徑通常非常不同。</p>
<p>我們可以說，那些接觸占星學的人常常表現出某種敏感性的缺乏，他們希望透過使用占星學工具來彌補這種缺乏。 相反，靈媒是能夠憑直覺感知許多事物並希望透過占星學來支持他們的陳述的人。因此，對於那些只知道非常膚淺的占星學的人來說，這是一個錯誤的嘗試。我們忘記了這些只是藉口，透視者並不真正依賴占星術，他只是尋找交叉引用。占星家需要眼鏡才能看到（在天文和光學意義上戴眼鏡），如果他失去了這些，他就會變得陽痿。</p>
<p>最終，占星家的價值在很大程度上仍然取決於他的工具的質量，因此在一定程度上競爭是為了進步、改進這些，而先知的價值是他個人潛力的函數，是更內在、更發自內心的東西的函數。
我們會明白，占星家會最重視文化能為他帶來的一切，圖書館、博物館裡「閒逛」的一切，他可以從中受益的一切，而千里眼則更接近自然，會特別致力於自己，「發展」他的才能，有點像運動員。</p>
<p> 必須承認，這種行程和動機的差異只會導致不同的形象。即使是最「有天賦」的占星師也會以尋找工具為標誌，在書中尋找，甚至最成功的洞察力也必須先在自己身上工作。</p>
<p> 雅克‧哈爾布朗
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