占星學、倫理學和觀點

占星學有什麼基本的道德規範嗎？  我們可以期待什麼樣的回應？將會進行一項調查。對天體心理學家來說，我們會被告知要尊重他人的人格。對於預測者來說，還有一定的人生哲學嗎？占星師尊重占星學灌輸的道德嗎？我們可以懷疑！ 我們在這裡要談論某種認同感，這意味著我們的行為有一個“回報”，一個“反饋”，不是前世的行為，而是今天或昨天的行為。占星師的道德感是否高於平均？但最重要的是，是否存在適當的占星道德？我們會回答：是的，正確理解的占星學會導致某種生活行為方式，這與某種週期性有關。第二階段是道德問題的核心，也就是說第二階段出現的「回報」。所有以前綴「re」開頭的單字都屬於第二階段的精神：獎勵、認可、收入、版稅等。我們將翻譯為，週期的第二階段是我們償還債務的階段，那些以某種方式簽訂合約的債務，我們也談到債務的承認… 在我們推薦的占星學中，正如我們所知，占星學首先是周期性的，有兩個時間，正如傳道書所說，一切都有一個時間。  有時我們會接受，有時我們會「回饋」作為回報。 在第一階段，問題不是這樣提出的：我們處於某種形式的小費中，就像我們從噴泉喝的水，就像我們從牛的乳房裡擠牛奶一樣。 然後是第二階段，有點像「瘦牛」而不是「肥牛」（參見《聖經》中法老的夢）。這個階段遲早會出現，當某種能量枯竭時，聚寶盆就會耗盡。 那麼會發生什麼事呢？如果我們想保護未來，就必須確保現在，而不是鋸斷我們所棲息的樹枝。這涉及到對那些付出了很多自己的人的某種感激之情。人們會反對我們，“但事情並不是這樣計劃的”，我們沒有討論過補償問題。事實上，兩次之間存在著延遲，不可能同時發生。這就是占星學倫理問題出現的地方，這涉及到尊重我們不能忽視或藐視的某些法則。  接受者如果想要改變，就必須「回饋」。否則，就會有“回擊”，即業債。 這次“回歸”，循環的內卷，使我們能夠重新平衡人與人之間、給予者與接受者之間的關係，但反過來，由於一種聯繫，他們必須“給予”一種在彼此之間形成的義務…… 這樣的日期是可以確定的。它大致位於7年周期的中間點，即中途，但這取決於各種因素，可以提前或推遲最後期限。這不是“數學”。我們必須感覺到農神節的時刻已經到來——因為我們的占星學是基於土星的——這意味著某種情況的逆轉，而主人和奴隸在某個地方逆轉了他們的地位。關係再平衡的第二階段很好地體現了拉封丹的這個寓意：我們有總是需要比自己小的人（“獅子和老鼠”以及“鴿子”）。 如果第二階段處理得更好，世界將會變得更好，但承認和表現出認可並不總是那麼容易，這將對經濟和就業產生影響。 事實上，正如前面所說，「借出」和「回報」之間存在著差距。借出時，不一定規定回報，但在道德上，它仍然是暗示的、隱含的，即使它被推遲到不確定的日期——「總有一天會到來」。我們必須償還由此簽訂的債務，因為我們收到了一些東西，即使我們沒有要求它。禮物始終是禮物，它循環地結合和連接，也就是說，有一定的延遲、一定的轉變。 在實踐中，一切都會進展順利。  人們因此可以走得更近、走到一起、找到彼此。但有時，雙方都瀰漫著忘恩負義和沮喪的情緒：一方面認為收到的禮物並沒有讓他承擔任何責任，另一方面則因為社會忘恩負義，不願意為收到的禮物提供“收入”，藉口是這不是計劃好的。 然而，這正是占星學在「預測」層面進行幹預的地方，即在一段時間過去後要跨越的新門檻。占星學的倫理是對第二次投資「回報」時間的認知。它必須「得到回報」。第二階段的風格與第一階段不同。它不那麼優雅，更“有趣”，從這個意義上說，有些令人失望：我們會說，我們沒有想到它。 盎格魯撒克遜人很容易使用「back」的形式，如feed back、pay back（報復），back意味著後面，因此隱藏的臉，這是第二步。 它可以是報應，獎勵，或懲罰，或多或少應得的製裁。他們說，我們只會得到我們應得的。這件事遲早會發生。這是某種有罪不罰的結束，就像「工資」一樣，是對工作的補償，因為所有工作都應該得到工資……在第一階段，我們播種。在第二階段我們收穫。但誰播下風，誰就會收割風暴。沒有第 1 階段就無法構想第 2 階段，第 1 階段是某件事的開始。第二階段結束時，我們感覺“清清楚楚”，也就是說我們已經還清了欠下的錢。我們可以翻過這一頁，重新開始。 總之，我們應該記住，如果占星學原則上可以幫助我們做出正確的決定，那麼如果所使用的系統有缺陷，它通常會扭曲我們的判斷。平均而言，占星師比非占星師會犯更多的錯誤，以至於他們的「系統」會扭曲他們的判斷。要嘛是雙重的，要嘛什麼都沒有。從這個意義上說，糟糕的占星學會損害優秀的占星學。 回到我們最初的問題，占星家最好了解第一階段和第二階段的問題，正如我們在這裡再次解釋的那樣。因此，占星師的道德觀就是在適當的時候向凱撒呈現凱撒的福音，最重要的是不要在錯誤的時間採取行動。沒有一種態度是無限期有效的，我們必須給予時間來制裁好的和壞的。但一切都有結束的時候…

雅克·哈爾布隆 占星學社會學家