점성술, 윤리 및 관점

점성술에는 기본 윤리가 있습니까?  우리는 어떤 반응을 기대할 수 있습니까? 조사가 있을 것입니다. 점성심리학자들은 타인의 인격을 존중하는 것에 관해 배울 것입니다. 예측가들에게는,  어떤 삶의 철학이 있지만 그래도요? 그리고 점성술사들은 점성술이 주입한 도덕성을 존중합니까? 우리는 그것을 의심할 수 있습니다! 여기서 우리는 전생의 행동이 아니라 오늘이나 어제의 행동에 대한 “반환”, “피드백”이 있음을 의미하는 특정 인식 감각에 대해 이야기하겠습니다. 점성가는 평균보다 높은 윤리의식을 가지고 있습니까? 그러나 무엇보다도 적절한 점성술적 도덕성이 존재하는가? 우리는 대답할 것입니다: 그렇습니다. 적절하게 이해된 점성술은 삶의 특정 행동 방식으로 이어지며 이는 특정 순환성과 관련이 있습니다. 도덕적 문제의 핵심이 되는 것은 2단계, 즉 “대가”라는 두 번째 단계로 오는 단계입니다. 접두사 “re”로 시작하는 모든 단어는 보상, 인정, 수입, 로열티 등 2단계의 정신에 속합니다. 주기의 2단계는 우리가 어떤 방식으로든 계약된 부채를 갚는 단계이며 부채 인식에 대해서도 이야기합니다… 우리가 추천하고 무엇보다도 순환적인 점성술에는 두 번의 때가 있고 전도서에서 말했듯이 모든 것에는 때가 있습니다.  우리가 받을 때가 있고, 그 대가로 “돌려줄” 때가 있습니다. 1단계에서는 문제가 이러한 용어로 제기되지 않습니다. 우리는 분수대에서 마시는 물, 소의 젖에서 짜내는 우유와 같은 특정 형태의 사례금에 있습니다. 그리고 나서 “살진 소”가 아닌 “마른 소”에 해당하는 2단계가 나옵니다(참조, 성경에 나오는 파라오의 꿈). 이 단계는 조만간 나타나며 특정 에너지가 고갈되면 풍요의 뿔이 고갈됩니다. 그러면 어떻게 되나요? 미래를 지키고 싶다면 현재를 지켜야지, 우리가 서 있는 가지를 잘라내서는 안 된다. 여기에는 자신을 많이 바친 사람들에 대한 감사의 표현이 포함됩니다. 사람들이 우리에게 “그렇게 계획한 건 아니었어”라고 반대하겠지만, 우리는 보상에 대해 이야기한 적이 없습니다. 사실 두 시간 사이에는 동시적일 수 없는 지연이 있었습니다. 그리고 이것이 바로 우리가 무시하거나 무시할 수 없는 특정 법칙을 존중하는 것과 관련된 점성술 윤리의 문제가 발생하는 곳입니다.  받은 사람이 변화를 원한다면 “돌려주어야” 합니다. 그렇지 않으면 카르마적 빚인 “반환 충격”이 있을 것입니다. 순환의 전환인 이 “반환”의 시간은 우리가 사람 사이, 주는 사람과 받는 사람 사이의 관계를 재균형할 수 있게 해주지만, 결국 두 사람 사이에 형성된 의무인 연결로 인해 “주어야” 하는 사람들 사이의 관계를 재조정할 수 있습니다. 그러한 날짜가 결정될 수 있습니다. 대략 7년 주기의 중간 지점, 즉 중간 지점에 위치하지만 마감일을 앞당기거나 지연시킬 수 있는 다양한 요인에 따라 달라집니다. “수학적”이 아닙니다. 우리의 점성술은 토성을 기반으로 하기 때문에 농신의 시대가 왔다고 느껴야 합니다. 이는 주인과 노예가 어딘가에서 그들의 지위를 바꾸는 상황의 특정 반전을 의미합니다. 관계형 재균형의 2단계는 La Fontaine의 도덕을 잘 보여줍니다.항상 자신보다 작은 누군가가 필요합니다(“사자와 쥐” 및 “비둘기”에서도 마찬가지). 2단계가 잘 처리된다면 세상은 더 좋아질 것이지만, 인정하고 입증하는 것이 항상 쉬운 것은 아니며 이는 경제와 고용에 영향을 미칠 것입니다. 실제로 앞서 말했듯이 ‘대출’과 ‘반환’ 사이에는 간격이 있습니다. 대출 시 반환이 반드시 규정되는 것은 아니지만 그럼에도 불구하고 도덕적으로 암묵적이고 암묵적입니다. 비록 그것이 불확실한 날짜로 연기되더라도 “언젠가는 올 것입니다”. 우리가 요청하지 않았더라도 무언가를 받았다는 단순한 사실로 인해 계약된 빚을 갚아야 하는 곳입니다. 선물은 항상 선물이며 주기적으로, 즉 특정 지연, 특정 교대를 통해 묶고 연결됩니다. 실제로는 모든 것이 잘 진행될 수 있습니다.  그리하여 사람들은 더 가까워지고, 함께 모이고, 서로를 찾을 수 있습니다. 그러나 때로는 양쪽 모두에 배은망덕함과 좌절감이 있습니다. 받은 선물이 자신에게 아무 것도 맡기지 않았다고 믿는 사람의 입장에서 뿐만 아니라, 계획되지 않았다는 구실로 받은 것에 대해 “수입”을 기꺼이 제공하지 않는 배은망덕한 사회로 고통받는 사람의 입장에서 말입니다. 그러나 이는 점성술이 특정 시간이 지난 후 교차해야 하는 새로운 임계값을 “예측”하는 수준에서 개입하는 곳입니다. 점성술의 윤리는 투자에 대한 “수익”의 시간인 이 두 번째 시간을 인식하는 것입니다. “갚아야” 합니다. 2단계는 1단계와 다른 스타일을 가지고 있습니다. 덜 우아하고, 더 “흥미로우며” 이런 의미에서 다소 실망스럽습니다. 우리는 그것을 기대하지 않았다고 말할 것입니다. 앵글로색슨족은 피드백, 페이백(복수를 위해)에서와 같이 “백”이라는 형태를 쉽게 사용합니다. 백은 뒤를 의미하므로 숨겨진 얼굴은 두 번째 단계로 나타납니다. 그것은 보복일 수도 있고, 보상일 수도 있고, 어느 정도 합당한 제재일 수도 있습니다. 우리는 우리가 마땅히 받아야 할 것만 얻는다고 그들은 말합니다. 조만간 그런 일이 일어날 것이었습니다. 모든 작업은 급여를 받을 자격이 있기 때문에 작업에 대한 보상인 “급여”가 될 수 있는 특정 면책의 끝입니다…1단계에서 우리는 씨를 뿌립니다. 2단계에서는 수확을 합니다. 그러나 바람을 뿌리는 자는 폭풍을 거둔다. 2단계는 1단계 없이는 생각할 수 없는 반면, 1단계는 무언가의 시작입니다. 2단계가 끝나면 우리는 빚진 것을 갚았다는 “명확한” 느낌을 받습니다. 우리는 페이지를 넘기고 새로운 시작을 할 수 있습니다. 결론적으로, 점성술이 원칙적으로 우리가 올바른 결정을 내리는 데 도움이 될 수 있지만 사용된 시스템에 결함이 있을 경우 우리의 판단이 가장 자주 왜곡될 수 있다는 점을 기억하는 것이 적절합니다. 평균적으로 점성가는 점성가가 아닌 사람보다 ‘시스템’이 판단을 왜곡할 수 있는 정도까지 더 많은 실수를 할 수 있습니다. 그것은 두 배이거나 아무것도 아닙니다. 이런 의미에서 나쁜 점성술은 좋은 점성술에 해를 끼칩니다. 초기 질문으로 돌아가려면, 점성가들이 여기서 다시 한 번 설명했듯이 1단계와 2단계의 문제를 이해하는 것이 좋을 것입니다. 그러므로 점성가의 윤리는 가이사의 것(복음)을 적절한 순간에 가이사에게 바치는 것이며, 가장 중요한 것은 잘못된 때에 행동하지 않는 것입니다. 어떠한 태도도 무기한 유효할 수는 없습니다. 좋은 것과 나쁜 것을 모두 제재할 시간을 주어야 합니다. 하지만 모든 것엔 끝이 있다…

자크 할브론 점성술 사회학자