魔法和宗教的共同點是它們都基於信仰或超自然存在。但正如社會學家埃米爾·塗爾幹指出的那樣，「魔術師有客戶，而不是教堂」。
阿拉伯煉金術士從希臘古代（科普特語和敘利亞語）接受了三種不同的元素，這些元素有助於他們對自然現象的神秘和物理方法。冶金和藥典中的操作、配方、過程以及亞里斯多德物理學概念的集合，根據亞里斯多德物理學，世界是從礦物到上帝的事物（物質和形式）的層次結構。
專門用於世俗、宗教和神秘科學定義的完整公式列表可以在著名的“定義之書”中找到。術語jawar（本質、物質）、sura（形式、圖像）、tabîa（自然）和rûh（精神）構成了這種語言的關鍵元素。靈魂將是「使身體充滿活力的神聖物質」。 世界被視為不斷變化的龐大關係。與伊斯蘭教同化的哲學、深奧的希臘遺產使這門科學的精神層面合法化。伊斯蘭共同基金、家族傳統和社會條件有利於信仰的傳播。隨著時間的推移，儀式的使用引發了文化適應現象的心理社會功能。因此，我們對周遭人所傳達的許多信念越來越感興趣。
從純粹理性主義的角度來看，隱士的力量源自於江湖騙術、恐懼和對軟弱心靈的控制。魔法是占星學以及傳統社會中或多或少與占星學相關的所有實踐的共同來源。 「偽科學」的概念現在往往被傳統知識的概念所取代，傳統知識本質上是深奧的和象徵性的。魔法延伸到了伊斯蘭教所承認的領域：精神世界（jinn）。傳統上人們認為這些精靈在天堂之門聆聽以發現上帝的秘密。宗教靈魂是預言靈魂。她走向上帝和天使，聆聽他們的聲音，而魔法靈魂則降低恆星靈魂，讓他們服從他們。例如，護身符是真正的靈魂陷阱。
伊斯蘭教認為，脫離所有道德考慮的魔法是邪惡的。因此，在穆斯林中，無法行善的魔法師和先知之間存在著差異。 先知和天使只知道安拉教導他們的事。 「對穆斯林來說，進行預測的占卜者是基於星星，而那些給他帶來消息的人是精靈。對於那些使用沙子、石頭、穀物工作的人來說也是如此。為了保護自己免受精靈和魔法的邪惡侵害，伊斯蘭教建議早晚閱讀和背誦具有保護作用的古蘭經。在穆斯林中，人們培育了一種特殊的信仰，根據這種信仰，每個生物都會有一個信仰，有時是精靈的寶《一千零一夜的故事》代表了東方遺產中最豐富的故事集。在這個夜晚，謝赫拉莎德講述了阿拉丁面對魔術師和精靈的故事，以非凡的方式說明了這一信念。此外，應該指出的是，文化和教育所產生的信念更多是建立在迷信的基礎上，而不是建立在對現象的理性認識的基礎上。口傳傳統是東方文明中傳播知識的特殊工具，它已將傳奇故事提升到參考性話語的地位，充滿了無可辯駁的真理。它們傳遞著訊息，有時會讓人聯想到迷人的場景。未圓房的婚姻、個人的不孕、惡魔的佔有、邪惡的眼睛，人們透過如此多的謎團來認識彼此。因此，我們在隱士的幫助下嘗試清理我們拒絕接受的情況。從用來固定所有接受者的裹屍布、經血、頭髮、護身符，每一件製作的物品都將轉變成能夠驅除邪惡和恢復幸福的強大武器。一名十六歲的年輕女孩在結婚當天被迫吞下了煮熟的雞蛋，而一名隱士為了讓她接受她一直拒絕的未來丈夫而特意在雞蛋上寫了字。結果，父母獲得了向隱士的慷慨付款，並在婚後不久就與夫婦分居。儘管嘗試注定會失敗，但人們對這種操縱的信念仍然存在。儘管有些年輕人對神聖和迷信的表現深感厭惡，但我們注意到他們中的許多人追隨祖先的腳步，接受了他們的信仰。將經血添加到食物中將使您永遠征服您所愛之人的愛，一旦後者明顯食用了它。 實現您目標的食譜
在魔法世界裡，一切似乎都有可能。魔典的文本是按字面意思來理解的。食譜被認真應用。事實仍然是，真正的江湖騙子會使用許多技巧來控制他們的客戶。因為這確實是一筆商業交易。一些居住在法國的北非人前往他們的原籍國與能夠讓他們相信奇蹟的女巫達成協議。向他們索取巨額款項，並向他們索取巨額款項。 許多人渴望獲得神奇的食譜，因此想盡一切辦法來獲得能夠讓他們實現目標的食譜。如果你想讓某個地方不下雨（或者更準確地說，如果你想保護某個地方免受大雨的影響），只需讓一隻貓在日出時在指定的地方用爪子抓撓地球即可。如果換個角度來說，我們想讓一個人陷入瘋狂，我們所要做的就是讓他們吃掉…的大腦。是的，確實是那種很容易得到的產品！還有其他食譜，至少可以說是令人驚訝的：挖出一個不到三天的死人，砍掉他的手，用它來煮一盤……，吃它的人將無法愛另一個人而不是做這道菜的人！但要小心，正如信徒指出的那樣，任何接近魔法的東西都是對精靈的崇拜形式。從隱士到江湖騙子：
神秘主義從向有限數量的信徒傳授的教義開始，由於其像徵性和圖像化的概念而得到了廣泛傳播。人們能見到的許多隱士並不一定是他們所聲稱的那樣。他們以捏造的身份，打著讀寫阿拉伯文的幌子，隨心所欲地解釋《古蘭經》。他們實行系統性的祛魅，因為這可以帶來更多的錢。他們的行為是完全超越人類理解的邏輯的一部分。但確實，一個脆弱的人，在情感或職業上失敗的情況下，將成為江湖騙子的理想獵物。這些隱士不一定是在街上設立的，但他們為穆斯林社區所熟知，他們相信他們的力量，會毫不猶豫地向他們諮詢。口碑在這一領域運作良好。隱士與塔勒布（明智的、博學的）認同，回答了憂慮或叛逆靈魂的問題。東方人偏愛超自然勝過理性，他們被神秘力量所吸引，有時會導致他們自身的衰落。為了尋找絕對難以接近的事物，面對日益沉重的問題，巫術追隨者將隱士視為困擾靈魂的解放者。隱士的道德和宗教頹廢是對個人專制壓迫所產生的迫切需求的回應。薩哈爾（巫師）在東方智者灌輸他們的算計的幫助下，致力於補救客戶的不幸，無論其嚴重程度如何。毫無顧忌。他們受傷、治癒、入睡、醒來，但從不辜負自己的應有。魔法已經從一門古老的科學轉向了深不可測的陰險做法，以至於它們引起的不僅僅是好奇心，而是一種教條主義的信念。
尋求保護、幸福或避免厄運。有充分的理由去諮詢將要救你的人。在巴黎十八區巴貝斯的街道上，你會數十次被偽巫師搭話，他們會毫不猶豫地在你面前揮舞頭髮、骨頭和其他巫師的器具，以說服你跟隨他們進入一棟不衛生建築的後院。那裡。他們會讓你知道你被迷住了，有人想要傷害你。結束厄運的唯一方法就是認真聽取隱士的指示：買一隻雞，一些肥皂，簡而言之，買一些對他有用的物品或食物，並給他一筆相當可觀的錢。不然你就過不了這關。在另一個登記冊中，您將透過收音機和其他新聞媒體獲得一份千里眼的名單。有些可能是可靠的，但許多人都知道，在穆斯林文化中，魔法和邪眼佔有很大的地位。因此，可能會出現神秘的、不合理的工作建議。他們從來不關心客戶，只關心業績和勒索的錢。諮詢前需要高度警惕，一定要詢問並確保媒體的嚴肅性和專業性。
亞米娜·格漢姆
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