沙龍的女預言家

我們的女主角是五十年來三個政治政權期間被諮詢最多的神諭者。透過對偉人的預測，她達到了名人的高度，並影響了資本決策。 我們跟隨他的生活線索，因為它與歷史的發展交織在一起。 萊諾曼小姐，原名瑪麗安妮，1768年出生於阿朗松，與夏洛特·科黛同年，來自同一省。根據其他消息來源，她出生於 1772 年。身為本篤會的居民，她會預測已故修道院女院長的繼任者的名字。她在舊制度的最後幾年長大，那裡的公眾對經濟和政治危機的熱情不如對梅斯梅爾通過電力獲得的“奇蹟”療法、卡廖斯特羅邀請已故名人共進晚餐的壯舉或首次乘坐氣球上升的熱情。早在1789年5月，萊諾曼小姐就宣布君主制的結束，並對天主教進行最嚴厲的折磨。當她的預言成真後，她致力於研究占卜藝術：占星術、數字命理學、手相術和紙牌占卜術。

在恐懼的心中。
她來到巴黎尋求財富，假裝自己是年輕的美國人，她的第一批顧問是大革命的受害者：陷入困境的貴族、受到威脅的牧師，甚至還有米拉波和未來的路易十八。朗巴勒公主是瑪麗安托瓦內特的密友，她的命運被預言了：被人群撕成碎片，內臟暴露在長矛上。身為熱心的保皇黨人，萊諾曼小姐竭盡全力拯救女王：她拎著一籃子食物，設法進入瑪麗安托瓦內特的地牢，並勸她逃跑，但徒勞無功。在大革命期間，勝利陣營也向她諮詢過：丹東、當時的副手富歇、「激怒」的領袖雅克·埃貝爾和「勝利的組織者」拉扎爾·霍什。據卡農·勒卡努報道，在恐怖最嚴重的時候，羅伯斯庇爾、馬拉和聖茹斯特一起來參觀。她對每個人都預言了她的致命結局和當時的情況。然而，在 1794 年，她被她因被指控通過預言煽動內戰而被羅伯斯庇爾逮捕，她在獄中向約瑟芬·德·博阿爾奈傳達了關於丹東即將垮台的預言，然後隨著恐怖的結束，她通過外面的小紙條獲釋，她的顧問人數成倍增加：斷頭台的共和黨人以及害怕殘酷恢復的共和黨人以及害怕殘酷恢復的共和黨人。 「當我看到約瑟芬的手時，我預言有一天她將扮演法國最美麗的角色」（《預言回憶》）1795年，約瑟芬向一位年輕的士兵介紹了他：萊諾曼小姐檢查了他的手掌，她稱其為“手相學的傑作”，並向他宣布了她的非凡的軍事生涯：這位年輕的將軍回來見她了。她說，勸阻他不要加入大土耳其人的軍隊：「你將在法國發揮重要作用」。她宣布拿破崙和約瑟芬於 1796 年結婚，無疑開啟了我們的洞察力。

女巫在她的私人辦公室。 然後，我們的女預言家以公共作家的職業為幌子，在圖爾農街附近的參議院附近開設了一家諮詢室，因為自 1791 年以來，使用千里眼就是非法的，只能被容忍。時期的描述有保留了這間相當豪華的公寓的形象，她在臥室裡招待客人，牆壁上掛滿了繪畫和魔法書籍。在他進行諮詢的桌子上放著一面鏡子，鏡子具有神奇的美德，據說來自瑪麗·德·美第奇。這張桌子上擺滿了占卜卡牌，包括他著名的塔羅牌、魔法桌、普通卡牌以及各種技術支撐。一位當代人告訴我們，在她的顧問看來，萊諾曼小姐「總是很簡單，甚至有點邋遢」。通常，她冬天戴著貝雷帽，夏天戴金髮假髮。有時她穿著東方風格的衣服，額頭上纏著頭巾。 這位千里眼的人為她的顧問提供了一系列占卜的方法：卡片和占卜，當然，還有夢讀、咖啡渣、灰燼、熔化的鉛或來訪者隨身攜帶的蛋清。羅馬人已經實踐了最後一種占卜技巧。最後，她使用了電佔術：將麥粒放在字母上，然後在上面放一隻公雞，小鳥啄食的麥粒就傳來了訊息。在女預言家忙碌的職業生涯中，這種儀式一直沒有改變。作為一名精明的女商人，她建議她的顧問為她購買大量小冊子，並訂閱她撰寫的期刊：《Le mot à l’oreille》和《Le Don Quixote des dames》，在那裡人們可以找到一般性預測、實用和道德建議以及政治呼應。與當時的許多其他先知一樣，他的宣傳是透過口耳相傳和秘密散發的一些罕見的傳單來完成的。諮詢費用為三到二十法郎，雖然金額很高，但對名人來說並不算貴。深度占星花費不少於 400 法郎。

法國第一位通靈者。 如果我們的千里眼在大革命期間的有效作用受到她的一些同時代人或後來的歷史學家的質疑，那麼她在帝國和復闢期間令人難以置信的榮耀是不可否認的。無論是在名聲還是顧問數量上，她都成為了法國第一位千里眼。她經常被比作聖女貞德……在波拿巴執政期間，她已經是法國最著名的千里眼，這在一定程度上要歸功於約瑟芬·德·博阿爾內的影響，她沒有忘記她，仍然熱衷於占卜藝術。從 1801 年起，Lenormand 小姐受邀來到 Malmaison 城堡。她讀了約瑟芬的手牌，為她抽出牌並宣稱：「如果你的丈夫曾經成功奪取了世界的權杖，這個野心勃勃的男人就會拋棄你……總有一天，你將在法國發揮領導作用。」臨別時，兩位女士交換戒指以表達彼此的尊重。 拿破崙在《民法典》中規定，「以占卜、預測或解釋夢為職業的人」將被處以 11 至 15 法郎的罰款，並面臨至少 5 天的監禁。他發起了一項全國性的調查，以觀察和記錄迷信行為；這項調查揭示了他們的根源在城市和農村。許多千里眼抗議他們與古代巫師和黑魔法追隨者的區別，但偏見仍然存在，即「抓牌的人掌握了魔鬼」。對於占卜術，皇帝的態度是多變的、曖昧的：身為皇子，革命期間，他對「迷信」和所有形式的宗教採取了純粹功利主義的態度。因此，皇帝宣布：「如果人們不再參加彌撒，他們就會去雷諾曼小姐或卡廖斯特羅」（古熱諾·德·穆索引用）。但是，繼凱撒和亞歷山大之後，拿破崙並沒有不屑於訴諸千里眼，在已經做出的決定中確認這一點。 因此，他對妻子和萊諾曼小姐之間過於親密的關係感到不滿。皇后是一個不肯悔改的健談者，甚至向警察部長富歇講述了她丈夫的枕頭上的秘密，而富歇支付了拿破崙皇帝拒絕的巨額費用，因此很難接受干擾約瑟芬政治目的的西比爾兜售的輕率行為。 1802年，我們的先知因預言英國登陸不會成功而再次被捕。她被指控與旺代舒安人密謀。她可能會讓他們的領袖卡杜達爾擔任顧問。 1805年再次被捕：兩天后，正如她所宣布的那樣，她出獄了，這引起了很大的轟動。警察的監視和騷擾並不能阻止「整個巴黎」湧向她：政治領袖、作家、演員、士兵、世界人民和普通民眾。她出席各種派對並引領時尚。 1809年，天皇本人一開始很不情願，多次徵求意見。他顯然明白西比爾可以為他的秘密警察提供有價值的資訊。富歇和塔列朗從同一個方向前來參觀。顯然，萊諾曼小姐一直拒絕扮演警方線人的角色。

約瑟芬和皇帝之間。 1809年，我們的千里眼在拿破崙和約瑟芬的分離中發揮了重要作用。她解釋了皇后被蛇窒息的噩夢，並預言離婚將在一個月後發生，即 1809 年 12 月 16 日，結果果然發生了。根據多位歷史學家的說法，她利用了拿破崙隨從的輕率行為，並將其轉化為一種預感，也許是在警察部長馬基雅維利·富歇的慫恿下。離婚前一周，兩個女人不顧皇帝的威脅再次秘密見面。隨後進行了為期十二天的搜查和新的逮捕。安妮瑪麗萊諾曼在她的《女預言家回憶錄》中不乏幽默地講述了她對審訊的反應：「這麼多年以來，我們對不幸經歷瞭如此殘酷的學徒期，所以你不應該感到驚訝，人們從四面八方來到這裡尋找安慰的理由……在向我諮詢的人中，有一些人已經把我喝到了聲音。他們說700。 1814 年，安妮瑪麗·萊諾曼 (Anne-Marie Lenormand) 出版了《預言記憶》，其中她為占卜藝術的事業辯護，並在政治舞台上賦予自己一個重要的角色。書店取得了巨大的成功，尤其是因為它評論了最著名的古代占卜作品。她預言國王將重返法國王位，帶來和平與繁榮。在一個新的預言夢中，她看到拿破崙臉色蒼白、毀容，並遇到說俄語的士兵。這個夢向他宣告他即將倒台，以及聯合起來反對他的協約國進入巴黎。 1814 年 3 月，英國人、俄國人和普魯士人佔領了巴黎。俄國沙皇和普魯士國王隨後諮詢了我們的千里眼。 1815 年，一位精靈警告他皇帝將歸來，命理學證實了這一點。在她的新書《西比林神諭》中，她講述了她最後一次與拿破崙的會面，她形容拿破崙非常迷信。他告訴她他的夢想，她將其解釋為宣布滑鐵盧的失敗以及他即將被英國人流放。她向他預言； 「你會被打敗，甚至讓阿爾比恩人民大吃一驚。非洲的岩石將成為你的庇護所。」據萊諾曼小姐說，皇帝將他的《女巫神諭》的副本帶到了聖赫勒拿島。根據基利安（第 43 頁）的說法，他向他最後的追隨者宣稱，萊諾曼小姐在她公寓的木製品上繪製了島上的平面圖… 安妮瑪麗隨著百合花的歸來再次吹響。 宮廷保皇派、波拿巴派追隨者，萊諾曼小姐對法國國王重返王位感到高興。他拯救瑪麗安托瓦內特的努力被法庭銘記。與其他歐洲法庭一樣，他的預言回憶錄也在那裡被宣讀。 「每個人都同意它，」她告訴我們。許多在路易十八之後返回的移民都仰賴他的洞察力。但在王政復闢時期，人們更多地向她諮詢的是心靈或事業的問題，而不是王國的崇高命運。 1818 年，拿破崙的勝利君主們在艾克斯拉夏貝爾召開會議，重塑歐洲政策。毫無疑問，萊諾曼小姐厭倦了繁瑣的內在事務，試圖去那裡繪製君主的星象，但她在比利時被捕。她在布魯塞爾定居了一段時間，並因“魔法實踐”而被監禁。她將用她鋒利的筆畫出一本復仇的小冊子：比利時紀念品。一百天的不幸……她長期回到巴黎，繼續在那裡進行諮詢，出版了越來越多的預言作品，並在她的公寓裡出售。如果警察不再擔心她，記者們就會猛烈抨擊她，指責她發表模棱兩可的預言，因此無法與事實相矛盾，並在她的小冊子中肯定地預測事件……已經過去了。萊諾曼小姐發起了最後的政治事業，支持浪漫的貝裡公爵夫人和她的兒子，“奇蹟之子”，反對路易·菲利普的王位繼承者。經濟問題（她生活得很時尚）和某種憂鬱促使她在家鄉阿朗松度過更多的時間，在那裡她拒絕所有人抽牌。她於 1843 年去世，享年 72 歲，儘管她預言自己能活 108 歲……她的葬禮成為一場盛大的活動，政治家、作家和藝術家，以及一群她以前不那麼時髦的顧問都參加了。有遠見還是憑直覺？ 我們剛剛繪製的表格可以使我們相信萊諾曼小姐主要關心的是國家最高事務。這是她最喜歡的主題，她的大部分作品都致力於這個主題。在四次連續政權統治下，她是偉大人物的特權神諭，並以非常現代的「宣傳」意識建立了自己的名氣。她因她的小冊子而聞名，這些小冊子具有抒情和聖經的基調，以及她經常發表的…回顧性預言的模糊含義。但50年來，她接待過來自不同社會階層的人來向她諮詢各種問題，包括個人的、情感的、財務的和社會的。他細心的傾聽和對心理學，特別是女性心理學的敏銳洞察力，使他能夠提供明智的建議。在放蕩不羈的時代，她成功地拯救了許多家庭免於崩潰。她總是試圖讓她的顧問回到道德和婚姻忠誠的正確道路上。她努力勸阻、煽動而不強加：「我很高興指導和確立這樣的觀點，即不確定性似乎會導致誤入歧途。透過向他們展示他們所希望的真實畫面，我成功地消除了他們的恐懼，而沒有試圖擾亂他們的良心。」她堅稱，她的藝術純粹是白魔法，不包含任何違背宗教的內容。 「在我的辦公室裡，我經常宣講福音的崇高道德，我使罪人與他的上帝和解，也與他自己和解。」而且，意識到千里眼可能被操縱，她補充道：「有些頭腦軟弱的人只看到到處都是精靈、鬼魂和巫師……我只與卓越的天才相對應」（預言記憶，第 443 頁）。因此，萊諾曼小姐為千里眼賦予了貴族頭銜做出了貢獻。多虧了它，紙牌術進入了高等魔法科學的範疇，不再與巫術混淆。
我們不必評論他的占卜天賦的真實性，但我們必須注意到他對每個人的心理已經很現代的方法，以及他的傾聽感。皮埃爾·拉魯斯（Pierre Larousse）是一位共和派、世俗派和「反迷信」的人，他在他的《19世紀世界大辭典》（1866年）中如此讚賞我們的君主主義千里眼，「她投入了巨大的努力來開發大遊戲或小遊戲，具體取決於數量，在特殊場合諮詢咖啡渣。在許多情況下諮詢咖啡渣。在許多情況下諮詢咖啡渣。下，她表現出了非凡的洞察力，但並非完全非凡。

使用的主要來源。

• LE NORMAN（M.A.小姐）。 - 未出版的信件（個人收藏） - 女預言家的預言記憶（1814 年） - 艾克斯拉夏貝爾會議上的女預言家（1819 年） - 約瑟芬皇后的歷史和秘密記憶（1820 年） 比利時紀念品。一百天的不幸 (1822) - 路易十八墓前的法國保護天使 (1824) - 杜伊勒里宮的小紅人…預言 (1831) 奧爾良宮的亨利四世的影子 (1831) - 奧林匹斯眾神的最高審判貝裡公爵夫人和她的兒子（1833 年）。
• CILLET（阿拉巴馬州）。通靈或神秘科學的書目手冊（1964）。
• 卡斯頓（A. de）。奇蹟商人。人類迷信史（1864）
• CELLIER DU FAYET（新罕布夏州）。關於勒諾曼德小姐的真相。回憶錄，親密的啟示（1845）。他的一位朋友寫的有關他一生的最佳資料。
• 達恩頓（羅伯特）。啟蒙運動的終結。催眠術與革命（1984）。非凡的綜合。
• 杜布瓦（L.）。勒諾曼小姐和她最近出版的兩本傳記（1844 年）。包含重要的詳細資訊和日期。
• 火焰 (H.)。 19世紀的女預言家。勒諾曼小姐的最後預言（1843）。
• 吉拉爾特 (F.)。勒諾曼德小姐，她的傳記，她非凡的預言，以及她與歐洲最傑出人物的交往（1843 年）。相當完整。 -古根諾·德·穆索。十九世紀的魔法 (1864)
• 基利安（威爾弗里德）。拿破崙對聖赫勒拿島的預言（1830）。
• GUAITA（斯坦尼斯拉斯·德）。神秘圖書館（1899）。
• 拉魯斯（皮埃爾）。 19 世紀通用辭典（1865 年）。 （諾曼第文章）。
• LECANU（佳能）。預言與奇蹟辭典（1852）。 （諾曼第文章）。
• 莫札尼（埃洛伊斯）。從舊制度結束到復闢（1988）的魔法和迷信。 -UNGHERINI (A.)。著名女性傳記參考書目手冊。 （1892）。 （諾曼第文章）。

伊曼紐爾·卡米爾·伯納德。