미신

미신을 믿는 사람은 누구입니까? 누구든지 누구도 대답하고 싶지 않을 수 있습니다. 어떤 사람들은 부끄러운 질병이라고 스스로를 변호하고, 다른 사람들은 인간의 존중을 전혀 고려하지 않고 그것을 큰 소리로 선포합니다. 우리는 미신을 “병리학적 증상”(노이로증과 같은)으로 간주한 프로이트의 의견에 더 이상 연연하지 않을 것입니다. 볼테르는 영원한 신 앞에서의 위대한 회의론자입니다. 그는 다음과 같이 쉽게 말했습니다. “미신은 종교에 관한 것이고, 점성술은 천문학에 관한 것입니다. 매우 현명한 어머니의 매우 미친 딸입니다.” 매우 논쟁의 여지가 있는 의견입니다! 그렇다면 미신은 어떻게 정의되는가? 기본적으로 기술적, 과학적 지식으로는 지배할 수 없는 사건을 통제함으로써 삶의 불확실성으로 인해 발생하는 불안을 줄이는 것을 목표로 하는 기능입니다. 시간이 지남에 따라 인간의 상상력은 모든 우연한 사건에 좋든 나쁘든 의미를 부여하는 것을 좋아해 왔습니다. 일상 생활을 방해하는 비정상적이고 이상합니다. 깨진 거울, 흘린 소금, 교차된 칼, 왜곡된 숫자, 유해한 색상 등. 기타 국가, 관습, 전통에 따라 목록이 무한히 이어지는 Invisible의 윙크입니다. 이 경우 미신은 거의 인류 문명의 근본적인 이야기가 됩니다. 정신의 필수적인 부분이기 때문에 그것은 인류에게 침투해왔고 계속해서 침투하고 있습니다. 누구도 그 영향력에서 벗어날 수 없다고 자랑할 수 없습니다. 왕, 왕자, 철학자, 부르주아, 농민, 네안데르탈인 또는 21세기 모두는 Lévi-Strauss가 설명한 대로 이러한 “야생적 사고” 방식에 경의를 표했습니다. 그러나 유전적이든 가족적이든 심지어 전염병, 입양, 외국 추가에 의해 획득된 열광, 관행, 신념의 얽힘은 너무 촘촘하여 공통 스레드를 푸는 것이 사실상 불가능합니다. 고대의 공원처럼 미신은 거미줄을 엮어 인간 파리가 시대를 넘어, 수세기를 거쳐 구출될 희망도 없이 갇히게 합니다. 미신을 믿는 사람들의 전형적인 프로필이 있나요?
남자보다 여자가 더 많다? 지식인보다 바보가 더 많다? 무신론자보다 종교인이 더 많다? 차별은 없습니다. 모두가 같은 배를 타고 있습니다!

그러나 우리가 대중적이고 기이하며 부조리한 믿음, 심지어 우스꽝스러운 것에 접해 있는 것에 대해 들을 때, 우리는 “이성”에 너무 어긋나서 일반적으로 “상식이라고 불리는” 상식이라고 불리는 이성적인 사람들의 마음을 막을 가치가 없는 부조리한 상황에 있다고 생각하는 것이 정당합니다. 이 가정된 관습보다 덜 확실한 것은 없습니다. 따라서 “저능하고 속기 쉬운” 범주로 분류하기 어려운 나폴레옹은 다음과 같이 말하는 것을 두려워하지 않았습니다. 강한 마음을 좋아하지 않고 미지의 것에 도전하는 사람은 바보들일 뿐입니다.” 선량한 코르시카인이었던 황제는 자신이 무슨 말을 하는지 알고 있었습니다. 미의 섬은 온갖 미신적인 관습으로 가득 차 있습니다. 오늘날에도 일부 주부들은 빗자루를 들고 집을 위에서 아래로 다니며 가구, 바닥, 벽을 두드리며 일종의 정신적 청소를 합니다! 단순한 주부들과 병행하여 주요 정치인, 유명한 작가, 유명한 지식인들은 “사람들이 그것에 대해 뭐라고 말할 것인가”에 대해 걱정하지 않고 미신에 희생되었습니다. 정치적 천재이자 나폴레옹의 대시종이었던 탈레랑 왕자는 그 없이는 협력자나 심지어 단순한 하인도 고용하지 않았습니다.운이 좋으면 미리 이력서를 요청하세요. 대답이 부정적이면 후보자는 무자비하게 거절당했습니다. Honoré de Balzac과 같은 광대한 마음은 인정했습니다. 콤플렉스 없이: “사람이 미신을 믿는다고 해서 완전히 비참해지는 것은 아니다. 미신은 희망을 품을 가치가 있다.” 여기에 토끼발, 네잎클로버를 가진 모든 사람들을 위로하는데 실패하지 않을 몇 가지 중요한 보증이 있습니다. 잎, 나무 만지는 사람 (바람직하게는 둥근)은 시간당 200명의 중독자의 보호자로 임명된 성 크리스토퍼의 신자들입니다. 흥미롭게도 교회는 설명도 없이 성 크리스토퍼를 달력의 성인 목록에서 추방했습니다. 그럼에도 불구하고 성자는 가장 보잘것없는 것부터 가장 유명한 것까지 다양한 브랜드의 자동차의 승객석을 계속해서 돌아다닙니다. 그러나 미신 분야는 너무나 잘 이해되어 있기 때문에 간단한 글 하나로 전체 표면적을 다룰 수는 없습니다. 백과사전만으로는 충분하지 않습니다! 모든 것에도 불구하고, 이 풍부한 유행과 관행 속에서, 시간의 안개 속에서 기원을 잃어버린 전통에 의해 전달된 사회적 성격의 집단적 미신과 개인적인 미신(행운의 날을 믿고 비밀리에 생년월일을 가지고 다니는 복권을 사용하는 것)을 구별하는 것이 적절합니다. 예를 들어, 로마에서 여전히 지속되고 있는 이 이상한 관습은 확실히 첫 번째 범주에 속합니다. 섣달 그믐 날에는 사용한 물건을 창밖으로 내던집니다(행인을 조심하세요). 깨진 유리잔, 무딘 칼, 갈라진 그릇, 구식 옷, 흔들리는 의자… 한마디로, 희망을 가져오는 새로운 것으로 집의 분위기를 새롭게 하기 위해 모든 부피가 큰 오래된 물건들입니다.

불운의 통지 사다리 밑으로 들어가지 말 것, 소금을 쏟지 말 것, 거울을 부수다(7년의 불운), 침대에 모자를 씌우다, 집에서 우산을 펴다, 칼을 십자형으로 배열하다, 같은 성냥으로 담배 세 개비에 불을 붙이는 등 일상생활 속에서 모든 사람에게 불운을 경고하는 수는 셀 수 없이 많다. 이 금지는 삼위일체와 관련하여 종교적 근원에서 비롯된 것입니다. 연극 무대에서 “로프”라는 단어를 발음하는 것은 금기시됩니다. 해군의 “토끼”도 마찬가지입니다. 이 동물은 선박 메뉴에 전혀 나타나지 않습니다. 초록색과 카네이션은 모든 배우들이 싫어하는 컬러다. 검은 고양이가 길을 건너는 것을 보면 불행을 예고합니다. 5월(성모의 달)에 결혼하면 결합이 실패하게 됩니다. 마구간의 전염병을 막기 위해 웨일즈에서는 크리스마스 이후 갓 태어난 소의 뿔에 겨우살이 꽃다발을 걸어 놓습니다. 현재 구제역에 얽매인 우리 의원들에게 아주 신속하게 보고할 ‘치료법’이 있습니다… 쉬운 말장난에 빠지지 않고도 미신은 모든 것을 먹고 산다고 말할 수 있습니다. 따라서 고대부터 삶의 항구였던 남부의 신화적인 음식인 빵은 여전히 ​​많은 신앙을 담고 있다. 오늘날까지 지속되는 것 중에는 거꾸로 뒤집힌 빵, 탁자 위에 거꾸로 놓인 빵이 있는데, 이는 불운을 불러온다고 생각됩니다. 왜냐하면 매번 처형 전에 빵을 사형집행인에게 제시하는 것이 이 특이한 위치에 있기 때문입니다! 빵의 영혼인 누룩은 특별한 관리의 대상이었습니다. 그것은 줄기에 가지가 없는 참나무로 만든 용기에 보관되었습니다. 더욱이 빵을 만드는 것, 누룩을 줄이는 것, 반죽을 반죽하는 것, 요리하는 것 모두 그 존재를 완전히 배제했다.”부정한 시절부터” 영향을 받은 한 여성이 전체 수술을 망칠 것으로 추정됩니다. 즙이 많은 마요네즈에도 같은 금기가 있습니다. 생명의 원리, 신비로운 미덕을 부여받은 피에는 우리가 논의할 수 없을 만큼 많은 “금기”가 동반됩니다.

유다의 수 그러나 모든 사람의 일상생활, 특히 이를 고수하는 사람들의 일상생활을 방해하는 모든 범주의 일탈의 챔피언은 유명한 “I3”입니다. 피타고라스가 발견하여 이를 교리로 삼은 유명한 숫자의 상징주의에 크게 참여하고 있습니다. 숫자에 의한 산술 또는 점술. 카발리스트들이 특정한 비유를 통해 연구한 3, 7, 9, 12, 22 중에서 13은 특별한 지위를 차지합니다. 많은 사람들에게 그것은 피할 수 없는 형이상학적인 전염병으로 남아 있습니다… 실제 재난, 두려움을 퍼뜨리는 등 더욱이 우연의 맹렬한 유머를 통해 때로는 해로운 것으로 간주되는 날인 금요일과 결합됩니다. . 반대로, 소수의 용감한 사람들, 지옥에 맞서 싸울 준비가 된 강한 영혼들에게 “13”은 행운의 상징이므로 그들이 제시하는 모든 상황에서 그것을 유혹하고 찾아내고 도전하는 즐거움을 누릴 수 있습니다. ‘13’의 배척은 멀리서 온다. 이미 고대에는 특히 악한 것으로 간주되었습니다. 알렉산더 대왕의 아버지이자 과대망상증에 걸린 왕인 마케도니아의 필리포스는 올림픽 열두 신의 행렬에 자신의 동상을 추가했다는 이유로 행렬 도중 암살당했습니다. 신성한 복수! 미신으로 가득 찬 로마인들은 고대인의 풍토병이자 공포였던 페스트의 파괴를 막기 위해 매년 9월 13일에 주피터 신전의 벽에 못을 박으라는 최고 행정관에게 명령하는 법률을 공포했습니다. 그러나 “13”의 경력은 기독교 시대에 가장 큰 성장을 경험했습니다. 특히 그것을 두려워하는 주부들에게 악몽인 식탁의 유명한 “13”은 제자들과 함께 유대인 유월절을 기념하는 그리스도의 상징적인 식사인 최후의 만찬 식사에서 직접 나옵니다. 열두 사도가 예수를 에워쌌을 때, 재무관인 가룟 유다가 잔치에 앉으러 왔고, 열세 번째 손님은 이미 자신의 배반에 대해 묵상하고 있었습니다. 사악한 숫자의 저주는 오래지 않아 그리스도는 십자가에 못 박히고 유다는 목을 매었습니다… 이러한 역사적, 종교적 상황에서 금요일과 “13”은 치명적인 듀오처럼 오랫동안 기독교 서부의 집단 무의식에 스며들 것입니다. 이 두 사람의 유해성으로 인해 여전히 유명한 피해자가 생길 것입니다. 강력한 성전 기사단이 멸절된 것은 1307년 10월 13일 금요일이었습니다. .’ 그러나 이 치명적인 듀오의 독성에 기꺼이 용감하게 맞서는 강한 마음, 무관심한 무신론자들이 항상 “있을 것”입니다. 그날 그들은 서둘러 여신의 행운을 쫓을 것입니다. 복권, 삼중주, 로또, 카지노는 이 특별한 날에 그들의 고객이 증가하는 것을 보게 될 것입니다. 겁많은 소수 운명을 거스르려 애쓰며 고개를 숙일 것입니다… 당신은 결코 알지 못할 것입니다: “불운”, “체리”, “스쿠문”이 거기에 있을 수도 있습니다!

GEMONIES로 다운! 전 세계 거의 모든 곳에서 13일은 Gemonias에게 헌정됩니다. 일본에서는 ‘7월 13일’에 돌아오기로 되어 있는 망자의 영혼을 기리는 등불 축제가 있었습니다. 산 자를 괴롭히는 원치 않는 귀신을 쫓아내기 위해 조명을 켜는 것이 목적이었습니다. 인도의 작은 주인 펀자브에서는 출산 후 13일 만에 죽은 여인이 반드시 천하에 돌아온다고 믿었습니다.집안, 특히 남편을 괴롭히기 위한 악령의 형태. 이러한 갑작스런 귀환을 피하기 위해 마술처럼 그녀의 영혼을 “잃기”위해 고인의 눈과 머리에 못을 박았습니다. 눈이 멀게 된(!1) 그녀는 집으로 가는 길을 알아보지 못했습니다. 테이블에서 자신이 “13”이라는 완고한 믿음은 식욕을 앗아 가기에 충분합니다. 이는 손님 중 한 명이 1 년 안에 죽을 것이라는 의미이기 때문입니다. 손님이 불행하게도 주문을 취소한 저녁 식사에서 “13”을 싫어했던 빅토르 위고가 그의 마부에게 14번째를 만들 것을 요구한 것은 이러한 어두운 관점에서였습니다. 비슷한 상황에서 자신이 13번째라는 것을 깨달은 알렉상드르 뒤마(Alexandre Dumas)도 같은 경우로 초대를 단호하게 거절했습니다. 위대한 왕이 될 수도 있지만, 그럼에도 불구하고 프로이센의 프리드리히는 그 치명적인 인물의 진술에 공포에 질려 얼굴이 창백해졌습니다. 그의 시종인 마르퀴스 다르겐스(Marquis d’Argens)는 매우 냉소적이었지만 이 무서운 “13” 앞에서도 몸을 떨었습니다. •활기차고 쾌활한 연인인 헨리 4세와 같은 “13”에 반대하는 일부 사람들은 “13”을 사랑했고 이를 행운의 부적으로 여겼습니다. 그의 아들이기도 한 루이 13세는 자신의 번호를 존경했는데, 이는 그가 상대적으로 젊은 나이에 죽는 것을 막지 못했습니다.

18세기에도 “treizin”의 오래된 사용법은 여전히 ​​통용되었습니다. 이 경우 약혼자나 부자나 가난한 구혼자는 신부나 주례자에게 13데나리온을 주어야 했습니다. 루이 16세 왕은 관례에 따라 미래의 아내인 마리 앙투아네트에게 행복의 증표로 금화 13개를 제안했습니다. 말 그대로 두 사람의 목숨을 앗아간 비참한 선물이었습니다. 이 파괴적인 13번 숫자를 끝내기 위해, 독일의 일부 도시에서는 거리와 집에서 이 숫자를 지웠습니다. 또한 미국에서도 일부 고층 건물은 12시에서 14시로 바로 이동합니다. 호텔에서도 마찬가지입니다. 13번 방은 없습니다. 극장도 마찬가지입니다. 13번 의자도 없고, 휴대품 보관소 티켓도 없습니다…

결국 누가 미신을 믿는가? 모두 그리고 아마도 아무도 없을 것입니다. 누구에게나 자신이 굳게 믿고 있는 미신이 있습니다. 누구누구는 검은 고양이를 진심으로 사랑할 때 경계합니다. 우리는 사다리에서 돌아서서 그녀의 결혼식 날 날씨가 좋도록 계란을 Ste Claire로 가져갑니다. 우리는 일자리를 찾기 위해 촛불을 걸고, 부엉이와 까마귀 등의 울음소리에 몸을 떨게 됩니다. 이 모든 것이 우리가 살아가는 데 도움이 된다고 믿습니다. 그것은 모두 상황의 문제입니다. 오래된 유치한 공포, 유모 전설, 가족 전통… 전쟁 중에는 미신이 더욱 강해집니다. 군인들은 보호 메달, 거북이 껍질, 토끼 발을 착용하여 민간인 생활에서 얼굴이 붉어지는 주물을 보호합니다. 위험과 불확실성은 모든 사람이 자신 안에 가지고 있는 비합리적인 부분을 강화합니다. 너무나 미신적인 사람들인 선원들은 예측할 수 없는 환경(폭풍, 강풍, 난파선)에 직면하여 가장 어려운 보호 의식을 수행합니다. 터무니없는 것은 그들에게 제2의 천성과 같습니다. 결론적으로 우리는 미신을 완전히 정의할 수는 없습니다. 이와 관련하여 사전의 도움은 그리 명확하지 않습니다. Petit Robert의 경우: “공허한 것으로 간주되는 종교적 태도”. Larousse는 더욱 엄격합니다. 즉 종교적 의미에서 “일탈”합니다. 둘 다 정확한 평가에는 없습니다. 미신은 종교적이거나 반종교적이지 않습니다. 그것은 사건과 삶의 방식에 직면하는 개인적인 “존재” 방식이며, 자신과의 소중한 친밀감이며, 발자크가 말했듯이 “미신은 희망할 가치가 있습니다”라고 말합니다.

루이스 팔바