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千里眼與支援的權宜之計
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<p>出生圖問題</p>
<p>占星學不能簡化為對星盤的解釋（無論是出生、諮詢或任何其他事件）。星體主題旨在代表特定時刻的天空。因此，這是一個非常明確的時刻，但問題是我們使用了大量的星星、標誌和宮位。時間的精確性與由此收集並應該合併的資料的混亂性質之間的對比！
占星學除了星體圖之外還有其他的領域和方法可以使用，星體圖應該以某種不可簡化的特殊性或這個或那個事件來描述一個人的個性，以及它的特殊之處。 因此，譴責星盤並不意味著拒絕占星學，而是某種可以被認為是異常的做法。</p>
<p>然而，眾所周知，某些占星師使用占星術進行個人諮詢，因此依賴出生數據，無論是繪製圖表還是僅僅了解客戶的星座，在後一種情況下，我們將這個人歸入某個心理家庭，這是性格學的一種形式。但這種「軟」形式的占星術有 12 個盒子，明顯比星體圖輕，對我們來說似乎不是特別可靠。在這裡，數據的精確性再次與相當混亂的象徵主義發生衝突，即使我們在某個行星神話中闡明它。 （火星、公羊行星等）
在我們看來，透過訴諸星盤的占星心理學，千里眼沒有任何好處，其可靠性值得懷疑。事實上，千里眼捕捉客戶所有特殊性的能力比現實中占星家的能力要大得多。</p>
<p>只有具有洞察力的小小藝術大師才會受到誘惑而採取這種權宜之計，以至於占星心理學的使用引發了職業道德方面的問題。這就是整個支援問題，這或多或少適用於塔羅牌。我們甚至可以想知道，千里眼是否不會因為經歷這種相當人為的過程而損害他的天賦。因此，不宜向有洞察力的人提供他的出生日期（可用於數字命理學），就像最好不要向有洞察力的人提出問題並讓他表達自己而不立即讓他走上解決問題的道路一樣。當然，有洞察力的人有時會冒險告訴我們一些我們不一定想聽的事情，但想要建構祂的話語或改變祂的感受或願景是不可取的。此外，在我們看來，占卜或運動機能學與千里眼完全相容，比塔羅牌或占星學更相容。在我們看來，透過脈搏來感知一個人是一種比詢問他們的出生日期或抽卡片更有趣的直接與某人聯繫的方式。我們特別想到 Gilbert Lavallière (Isoris) 的方法，該方法包括測量人的脈搏並檢查一系列數據，脈搏表明哪些數據適合這種情況，哪些數據是適當的靈丹妙藥。 我們會明白，最重要的是知道我們透過什麼方式與一個人聯繫病人。</p>
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所以我們不要把千里眼和占星術混為一談。預言家必須有自己的價值觀並堅持下去。我們不要求他學會閱讀主題或卡片——關於這個主題的文獻比比皆是！ -而是傾聽自己的聲音，利用他的天賦和資源，這些可以透過他從另一個維度接收到的信息來實現，從這個意義上說，千里眼就像詩人和天才一樣尋求靈感。顯然，這種千里眼是很少見的，也不是好的千里眼會反駁我們。
雅克·哈爾布隆
後記
我最近創建了占星術，它只保留出生圖上的出生圖，並處理木星和上升之間的相位演變。這種方法將生命劃分為六年，但這僅適用於領導人，特別是政治領導人。從這個意義上說，它可以為有洞察力的人提供一個需要完成的整體框架，這對他們很有用。
只要來諮詢的人相信，我們就可以使用占星術。這就是我所說的「宇宙療法」。這是用客戶喜歡的語言來傳達某些常識性訊息。
這需要最少的傳統占星學知識來充實這一點。
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