서면 언론

정치적 권력, 권력, 행동적 결과

정치는 자격증 없이 들어가고 졸업장 없이 떠나는 유일한 직업이다. 그러나 정치권력은 즉석에서 만들어질 수 없다. 하지만 처음부터 자신이 적격이라고 생각하지 않았다면 단조를 통해 대장장이가 될 수 있습니다. 그것은 별들 속, 운명 속 어딘가에 기록될 것입니다. 우리 존재의 어떤 시기에든 공적인 사람, 정치적 동물이 되는 이 프로젝트는 말입니다. 이것이 살아있는 것과 존재하는 것 사이에서 드러나는 차이이다.

생명은 일반적으로 생명체에게 지속적으로 공통화되는 생물학적 과정입니다. 성장하는 데 시간이 걸리는 동물과 식물은 태어나서 죽을 때까지 돌연변이를 겪습니다.

존재한다는 것은 에너지를 표현하는 것이다 이 시간은 시간이 지남에 따라 구조화되는 유기물과 유기물 사이의 차이를 나타냅니다. 무기물. 예를 들어 Rock은 시간이 지나도 그대로 유지됩니다. 존재한다는 것은 존재와 사물 모두에 주변 사람들에게 영향을 미치는 특정 에너지를 나타내는 것입니다. 그것은 다른 인간과의 주관적인 경험이자 사물과의 객관적인 경험이다. 두 경우 모두 인간은 항상 이 영향의 현실 속에서 힘, 힘의 느낌을 경험합니다. 선거 캠페인 중 수많은 약속을 통해 구체화되는 시간 흐름의 일부가 될 수 있는 내용을 수정할 수 있는 권한입니다. 신뢰할 수 있는 경우에만 효과가 있어 후보자의 힘을 강조하는 약속입니다. 여기서는 유권자의 특정 행동을 이미 강조해야 합니다. 유권자는 자신을 내세운 후보자 중에서 자유롭게 선택할 수 있다고 합니다. 이에 대해 의심의 여지가 없으며 투표소에서 그는 자신의 자유에 짓눌린 자신의 양심에 홀로 직면하게 됩니다. 그러나 이 자유는 제공할 빈 공간, 조직할 자유 시간, 투자하고 반환할 수 있어야 하는 잠재력으로 구성됩니다. 생산적이다. 상식이 세상에서 가장 널리 공유되는 것이라면, 이 자유를 생산적이고 유익하게 만드는 구조화 능력은 모든 사람에게 동일하지 않으며 지도자, 지도자는 자신의 자유를 다른 사람의 자유로 저당잡아 확보한 후 다른 사람의 자유를 가장 잘 책임질 수 있는 사람으로 간주될 것입니다. 너무나 많은 범죄가 저질러지는 이 자유는 모든 사람이 관리하기가 그리 쉽지 않은 것 같습니다. 왜냐하면 우리가 그것을 현명하게 사용하는 방법을 아는 데 필요한 지적, 심리적 능력을 습득하지 못했다면 그것은 특정한 불안을 야기하기 때문입니다. 대부분의 경우, 우리는 수익을 바라는 마음으로 투자를 하기 위해 은행가에게 돈을 맡기는 것과 마찬가지로 첫 번째 사람의 손에 돈을 맡깁니다. 이것이 바로 “개인이 결정이 항상 자신의 이익에 부합하지 않는다는 사실에 놀라는 이러한 상황을 조작하는 유력자를 생성하는 방법입니다. 민주주의는 모든 사람의 이익을 위해 이러한 공통의 자유 저당을 관리하는 것입니다.” 필연적으로 뉴스레터를 통해 선출된 공무원에게 부여되는 관리 위임장입니다. 투표는 그에게 자신을 싸움에서 우위에 두는 힘의 느낌을 불러일으킵니다.

우리의 자유를 관리하는 위임장 그러한 권력이 특정 민족들이 지도자에게 여러 아내를 취하고 또한 많은 자손을 낳도록 요구함으로써 지도자에게 구체화하려고 하는 특히 성적인 권력과 혼동된다는 점도 흥미롭습니다. 이러한 원시 민족의 구전 전통에는 성적으로 무능력한 사람이입증된 자는 부족의 왕좌에서 제거되어야 합니다. 정치인의 존재가 미치는 이러한 영향은 그의 깊은 욕망의 일부이며 그의 상상력을 선점한다. 그 사람도 꿈의 대상인가요? 이것은 가능합니다. 현장에 가본 적이 없는 사람들을 대상으로 한 정치인의 행동 분석은 전문적일 수밖에 없다는 점을 인식해야 합니다. 아마도 정치인의 정신 분석가가 우리에게 더 많은 것을 말해 줄 수 있을까요?

투표를 통해 부여된 정치적 권력만을 고려한다면, 이는 프랑스 특유의 시스템을 무시하는 것이 아닐까? 예를 들어 École Polytechnique, École Nationale d’Administration, École des Sciences Politiques 등과 같은 대규모 기관에는 권력자의 보육원이 설립되어 23 세에 “성으로 올라가는 엘리베이터”를 타고 성공이나 실패에도 불구하고 즐거운 길을 계속합니다. 불행하게도 창의성과 진보의 정신을 말살시키는 학문적 결과에 의한 평생의 흔적입니다. 이것은 실제로 정치적 권력을 쥐고 있는 엘리트 고위 관리들입니다. 특히 프랑스에서는 태어나거나 이끌 자격이 있으며, 투표함의 평결에 거의 복종하지 않고 따라서 실질적으로 “사회적”의 진화에 숨겨진 무관심을 키우게 됩니다. 그들 자신의 상승은 종교가 되고 돈에 대한 존중은 인정되지 않거나 오히려 거부되는 우선순위가 됩니다. 현재 저널리즘 연대기.

권력의 맛: 유산 따라서 어떠한 비판이나 질문도 뒷받침하지 않는 것은 졸업장이 부여하는 권한입니다. 우리는 성공의 특징이 되는 유산을 달성하기 위한 조건을 마련할 수 있어야 하는 특권 그룹의 일원입니다. 그리고 그들의 자녀들도 물려받기에 이상적으로 적합합니다. 따라서 우리는 “아버지는 독수리요, 아들은 매요, 손자는 진짜다”라는 대중 속담의 진실을 관찰합니다.

권력을 쥐고 있는 사람들은 몇 가지 드문 예외를 제외하면 항상 같은 배경에서 나오며, 더욱이 그들은 기반과의 대화를 배제하는 무오류의 습관을 빠르게 받아들입니다. 후자는 High Spheres에서 일어날 수 있는 일에 대해 무지한 것으로 간주됩니다. 우리가 작은 흑인에서 “위, 위의 큰 것들 사이에서”라고 말했듯이.

이러한 대화의 부족은 국민들 사이에 좌절감을 안겨줍니다. 자신의 미래에 관한 결정을 내리는 데 참여하지 않는 것에 대한 좌절감. 이것은 폭동으로만 표현될 수 있으며, 프랑스에서 빈번하게 발생하는 슬픈 기록을 가지고 있는 파업에서 더욱 평범하게 표현될 수 있습니다. 파업은 바게트와 같은 프랑스 생활 방식의 일부입니다. 갤런의 빅 레드와 바스크 베레모. 물론 선출된 국회의원도 있습니다. 하지만 그들은 자신의 힘을 알게 된 순간부터 ‘위에 있는 큰 자’라는 이미지를 주지 않는가? 이 권력은 선출직 공무원과 유권자 사이에 필연적으로 거리를 두는 것이 아닌가? 궁극적으로 정치 권력의 행동적 결과는 다른 것보다 더 많은 초월을 원하는 인간의 타고난 경향에서 비롯됩니다. 정치적 열차는 어떤 수단을 통해서든 이러한 열망을 달성하는 데 유리한 기반을 제공합니다. 훈련이나 심지어 출생. 그러나 어떤 경우에도 하나는 다른 하나를 배제하지 않습니다.

설령 행운의 별 아래 세상에 온다고 해도 선택은 개인의 몫이다. 이것은때로는 화폐 권력 보유자에게 부과되는 정치적인 것을 선택합니다. 개발의 횡재로 이익을 얻는 사람들에게 배를 인정하라고 요구하는 경향이 강한 경우가 많습니다. 이는 성취한 것을 보존하기 위해 국민을 안심시키기 위해 다국적 기업의 리더인 거대 기업이 직면한 딜레마입니다. 그렇다면 그것은 냉담한 정치권력이다. 그는 더 이상 레이스 옷을 입고 있지 않으며, 형상의 엄밀함은 복음의 말씀이 됩니다. 그들에게 실업은 쓸모없는 나무 가지를 잘라내는 일, 회사에게는 본질적인 것을 흥미롭고 다작으로 유지하는 것을 의미하는 부수적 현상일 뿐입니다.

따라서 노동을 통한 인간의 보람 있는 차원은 그들과 관련이 없습니다. 일반적으로 노동자의 우선순위를 구성하는 것은 노동자와 그의 생산에 대한 “착취”입니다. 주식 시장 시세에서 이 데이터를 고려하는 것은 유토피아적일 것입니다.

결론적으로 정치권력의 행동적 결과는 복종한다. 그들 자신의 법률에. 이 힘의 근원이 무엇이든, 그것은 필연적으로 그 소유자를 왜곡할 것입니다. 아이티인들에게 있어서 정치에 입문한 전문가는 주민의 눈으로 볼 때 자신의 직함을 잃게 됩니다. 그는 더 이상 의사, 공증인, 변호사가 아닙니다. 아마도 “Vox populi”일까요? 그래도 절대권력은 절대부패한다

레이먼드 M. 존슨 박사 의사 - 정신과 의사 - 정신 분석가

독자들에게 한마디

댓글

2개의 댓글
l-inad

Il s&#39agit d&#39un point de vue critique, publié dans la rubrique presse magazine, qui peut intéresser un large public.

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익명

Malgré tout l&#39intérêt de ce texte, j&#39avoue ne pas comprendre pourquoi il est ici. Quel rapport avec la voyance et la défense de ses consommateurs ?

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