지방의 동성애

동의한 대로, 우리는 동성애에 관한 이 두 번째이자 마지막 기사를 출판하게 되었습니다. 이 기사의 의견은 첫 번째 기사에 대한 오해나 오해를 제거할 것입니다. 첫 번째 기사는 의사 레이먼드 존슨 박사의 의견입니다.

잘 모르는 사람들과의 놀라운 만남. 선입견을 조심하세요.. 약 20년 전, 동성애자 공동체는 에이즈의 발견으로 인해 노출되었습니다. 그것은 또한 그 이후로 항상 체계적으로 이 끔찍한 재앙과 연관되어 왔지만, 나중에 살펴보겠지만 반드시 올바른 것은 아닙니다. 게이 프라이드의 탄생, 정치나 연예계 인사들의 ‘커밍아웃’ 폭발, 몇 편의 성공적인 영화(Les nuits fauves, Gazon maudit, Pédale bleue, L’homme est une femme comme les autres, The crazy love story of Simon Eskenazy), 그리고 마지막으로 PACS의 채택은 모든 프랑스 시민의 입장에서 상황을 어느 정도 수용하는 데 기여했습니다. 그렇습니다. 동성애는 존재하며, 아니요, 동성애자는 정신병자나 변태가 아닙니다. 그러나 동성애는 여전히 우리 사회에서 금기시되는 주제이며, 우리 중 많은 사람들이 동성애자가 있으면 불편함을 느낍니다. 불행하게도 이 불편함은 많은 프랑스 사람들 사이에서 종종 혐오감으로 변합니다. 그 증거로 “faggot”은 우리가 거리에서 가장 자주 듣는 모욕 중 하나입니다. 이는 프랑스인의 분석 능력이 부족함을 보여줍니다. 그럼에도 불구하고, 동성애자들은 프랑스 사회의 소외된 존재로 남아 있으며, 얼마 전까지만 해도 특정 협력 정부가 동성애자로 인정되거나 지정된 사람을 학살 수용소로 보내는 데 기여했습니다. 물론 파리에서는 동성애자들이 당당하게 시민 사회에 통합되는 데 성공했습니다. 마레 지구(황금 게토?)이든 수도의 다른 곳이든 동성애자가 집을 찾고, 일하고, 즐거운 시간을 보내는 것은 그리 어렵지 않습니다. 하지만 지방에서는 어떻습니까? 이것이 우리가 알고 싶었던 것입니다. 20세에서 63세 사이의 120명 이상의 동성애 남성과 여성(미혼, 동성 결합 또는 관습법)이 우리의 질문에 답변하는 데 동의했습니다. 이 조사 결과를 전체 지역 동성애 커뮤니티에 일반화할 수 없다는 것은 말할 필요도 없습니다. 그러나 이 조사는 우리가 알지 못한 채 자주 만나는 사람들의 습관과 감정에 대해 우리가 가지고 있는 선입견 중 일부를 약화시킵니다.

모든 것은 청소년기부터 시작된다

첫 번째 선입견은 우리가 악의로 또는 사랑에 대한 실망 때문에 동성애자가 된다고 믿는 것입니다. 인터뷰에 참여한 대다수의 사람들은 14세에서 17세 사이의 10대 때 동성애를 발견했다고 말했습니다. 많은 사람들은 사춘기가 시작될 때, 심지어 어린 시절부터 무언가를 “느꼈다”고 말합니다. 가장 나이가 많은(40세 이상) 사람들은 종종 이성애 경험을 갖고 있으며 때로는 아주 오랫동안 이성애 경험을 갖고 있으며 이혼이나 이별 후에 동성애를 발견했다고 말합니다. 다시 한 번, 우리는 많은 사람들이 자신의 동성애가 실제로 잠재되어 있었고 단지 자신에게 드러날 계기를 기다리고 있었다고 명시하는 것을 보고 놀랐습니다. 예외적으로 동성애가 이성애 커플의 삶을 마감하는 원인이 되는 일이 있었습니다. 5·68과 1970년대 초 전 세계를 휩쓴 성 해방에도 불구하고 전통의 족쇄는 종종 우리를 억압했다.관광지의 현실. 결과적으로 동성애가 부끄러운 병으로 여겨지던 시절, 자신의 동성애를 스스로 인정한다는 것은 오랫동안 생각할 수 없는 일이었습니다. 그러므로 당신은 성격의 이러한 측면을 제쳐두고 소위 “정상적인” 삶을 살아야 하고, 결혼하고 아이를 가져야 했습니다. 따라서 이 시대에는 심리학자, 항우울제 판매자 및 기타 카페 주인에게 많은 고객이 제공되었습니다. 지그문트 할아버지가 자신의 일을 대신해 주셨습니다! 진화라고 했나? 분명히 시대는 변합니다. 일부 협회의 깊은 노력과 아마도 일부 강력한 요구 덕분에 오늘날 다른 사람들이 때때로 당신의 “차이”를 느끼게 할지라도 자신의 동성애를 받아들이는 것이 더 쉬워 보입니다. 그러나 청소년들에게는 문제가 여전히 미묘합니다. 젊은이들이 때때로 서로에게 보여주는 가혹함은 누구나 알고 있습니다. 청소년기는 모든 남자아이와 여자아이에게 늘 힘든 시기입니다. 그러나 자신의 섹슈얼리티와 동성애를 동시에 발견한 젊은이가 어떤 경험을 할 수 있는지 상상해 보십시오. 조금 더 나아가 이제 주변 사람들과 “사물”에 대해 논의하는 것이 얼마나 어려운지 상상해보십시오. 쉽지 않습니다. 일부는 부모나 친구에게만 말했습니다. 다른 사람들은 부모와 친구들에게. 다른 사람들은 마침내 직장, 친구, 형제 등 주변의 모든 사람에게 자신의 동성애를 알렸습니다. 그러나 22세의 Thibaud는 요구를 하지 않고 다음과 같이 설명합니다. “저는 주변 사람들에게 숨길 것이 없지만 도발적인 유형은 아닙니다. 저는 여자 아이들이 남자 아이들보다 더 이해하기 쉽고 항상 까부릴 준비가 되어 있다는 것을 인정해야 합니다. 그리고 그것은 금방 무거워집니다.” 오늘날 파리에서 엄격해 보이는 “커밍아웃”은 여전히 ​​지방에서는 의제에 포함되지 않습니다. 그리고 이에 대해 가장 많이 이야기하는 사람이 젊은 동성애자라면 그것은 의심할 여지 없이 20대 세대가 동료 시민에 대해 더 넓은 열린 마음을 보여주기 때문입니다. 지역 학교와의 차이점에 빠져들 때 우리는 다른 사람들을 있는 그대로 더 잘 받아들입니다. 다시 한번, 젊은이들은 세상의 모든 결점이 전혀 없다는 것을 보여줍니다!

게이를 반대하는 마초!

우리 사회가 발전한다고 해도 동성애자들은 인생을 장미꽃으로 보지 않습니다. 지방, 특히 작은 마을에서는 동성애자가 여전히 배제됩니다. 사람들은 지나갈 때 속삭이고, 조롱하고, 비난합니다. 앞쪽에 있는 경우는 거의 없습니다. 우리는 “좋은 시크 좋은 종류”의 부르주아적 방식을 취하고 있음에도 불구하고 이웃의 가장 작은 잘못을 발굴하고 비판하는 선량한 농부의 악덕을 유지해 왔습니다. 이 게임에서 남자들은 특히 재능이 있고 치열합니다. 피해자? 동성애 남자. 무슨 이유로? 첫째, 여성은 자신의 성적 취향에 대해 너무 신중하기 때문에(세 다리로 걷는 모든 것을 자신에게 대하는 부르주아를 제외하고) 우리는 이성애자 여성과 구두(줄여서 레즈비언) 사이의 차이를 구분할 수 없습니다. 그러나 무엇보다도 동성애는 호모 사피엔스 남성의 매우 민감한 지점, 즉 크로마뇨네스크 마초주의에 영향을 미치기 때문입니다. 너는 진짜 남자가 될 것이다, 내 아들아. 그리고 이를 위해 당신의 성적 충동은 여성만을 겨냥하게 될 것입니다. 아니면 염소에게 실패합니다.

A.i.d.e.s에게!

동시대 사람들과 관계상의 어려움을 겪을 때 우리는 연관 환경으로 전환하는 경우가 종종 있습니다. 프랑스는 가장 크고 활동적인 자원봉사 부문을 보유한 국가이다. 그리고 이것은 모든 분야에서 그렇습니다. 많은 협회동성애 부문에서 진화합니다. 동성애 협회는 가장 작은 지방 도시에서도 찾을 수 있습니다. 이 주제에 접근하면서 우리는 놀라운 역설에 직면하게 되었습니다. 질문을 받은 사람 중 97%가 해당 지역의 동성애 협회를 알고 있다고 말하면 그 중 단 두 명만이 서비스를 이용했다고 주장하고 누구도 협회 회원이 아니며 단 한 명만이 그 중 하나에 속할 의도가 있음을 인정합니다. 다른 사람들은 “연락해도 소용이 없다”고 말합니다. 더욱이 협회가 수행한 조치가 “사회에서 동성애자를 수용하는 데 기여했다”는 사실을 일부 인식하더라도 질문을 받은 사람들의 대다수는 자신의 행동에 대해 여전히 의구심을 갖고 있습니다. (편집자 주. 접촉한 협회 중 어느 협회도 입양에 관한 우리의 설문 조사에 공식적으로 응답하지 않았습니다. 그러나 이것은 그들이 자신을 표현할 수 있는 좋은 기회인 것처럼 보였습니다.) 지방 동성애자들의 의견은 액트업에 대해 완전히 부정적으로 변한다. 때때로 합법성에 가까운 계획을 통해 알려졌던 에이즈 환자 보호를 위한 이 협회는 거의 만장일치로 이에 반대합니다. 그것은 (아마도 잘못된) 너무 실증적이고 너무 급진적이라고 판단됩니다. 지방에서는 사람들을 방해하는 것을 좋아하지 않습니다. 반대로 AIDES는 누구에게나 인기가 많아요. 이는 모든 시민을 존중하는 장기적이고 심층적인 조치에 대한 열망으로 설명됩니다. 협회의 자원봉사자들은 프랑스의 모든 부서에 상주하며 모든 AIDS 환자를 돕기 위해 노력하고 있습니다. 종종 미디어와는 거리가 먼 곳에서 수행되는 정말 힘든 노력이 결실을 맺고 있습니다. 마지막으로, 보다 재미있는 목적을 가진 일부 협회가 지방 여기저기에서 번성했다는 점에 유의해야 합니다. 우리는 이것을 요구의 시대가 끝났다는 신호로 보아야 하며, 따라서 우리의 올바른 생각을 가진 사회에서 동성애자를 수용하기 시작했다는 신호로 보아야 할 것입니다.

언젠가 영원히

게이들이 즐겁게 지내고 있는데 오늘부터가 아닙니다. 지역 대도시에서 동성애자 자부심이 확산됨에 따라, 우리는 대낮에 그처럼 활기차게 자신을 표현할 수 있게 됨으로써 동성애 공동체가 마침내 유대교-기독교의 족쇄에서 벗어나 삶의 즐거움을 누릴 수 있었다는 인상을 받았습니다. 우리는 서로 사랑하고 즐겁고 모두가 아름답고 모두가 친절합니다. 그 증거는 과거에 정치인들이 그곳에서 보이려고 싸웠다는 것입니다. 더 이상은 아닙니다. 외부에서(그러므로 지방에서) 보면 게이 프라이드는 점점 동성애 현실에 대한 왜곡된 이미지를 전달합니다. 특히 언론은 일상적인 지방 현실과 아무런 관련이 없는 지나치게 흥분한 소녀들의 이미지를 좋아하기 때문에 더욱 그렇습니다. 너무 많은 동성애자(특히 남성)가 일시적인 만남을 인정하기 때문에 우리는 S.B나 자신의 길을 건너는 모든 남자를 게이와 섹스하는 이미지와는 거리가 멀습니다. 물론 지방 도시에도 크루즈 장소(바, 클럽, 사우나)가 있습니다. 물론 인터넷에는 하룻밤 파트너를 찾는 남성에 대한 매우 인기 있는 광고가 있습니다. 하지만 안심하십시오, 좋은 여러분, 지방 동성애 커뮤니티는 거대한 매음굴이 아닙니다! 자유분방한 클럽과 사이트를 점점 더 자주 방문하는 이성애자만큼 성적으로 집착하는 사람도 없습니다. 그리고 내가 착각하지 않는 한, 동성애자 중에는 성직자보다 소아성애자가 더 적습니다. 사실, 이 설문조사는 우리 이성애자들이우리의 신념이 편안하기 때문에 우리는 성에 대한 생각과 제3의 성에 대한 낭만적인 열망에 대해 완전히 잘못된 생각을 갖고 있습니다. 거친 사랑과 자유주의, 이것은 우리 뇌 속에 동성애를 불러일으키는 진부한 표현이다. 그리고 프랑스의 동성애자들이 모두 소아성애 의심 대상이 되는 것은 한 장관이 소설에서 소아성애적 쾌락을 언급했기 때문이 아니다. 이 커뮤니티에는 성범죄자가 있습니다. 그러나 다른 곳보다 더 많은 것은 아닙니다. Coluche는 “안개 낀 날씨를 제외하고는 불 없이는 연기가 없습니다.”라고 말했습니다. 우리는 우리의 확신이 매우 흐릿하다고 믿어야 합니다. “언젠가는 지속적인 연애 관계를 맺을 것이라고 생각하시나요?”라는 질문에 다들 그렇다고 대답했어요. 점점 더 많은 지방 동성애자들이 유혹보다는 가족에 대해 이야기하는 것을 좋아합니다. 많은 사람들이 몇 년 동안 부부로 살고 있으며 모든 것이 잘되고 있다고 말합니다. 감사합니다. 네, 아가씨, 동성애자에게도 마음과 영혼이 있습니다. 우리는 파리의 광기와 강간범 신부들과는 거리가 멀습니다. 동성애 커플의 자녀 입양에 대해서는 놀랍게도 의견이 분분하다. 레즈비언 커플의 경우, 우리는 100% 찬성하며 입양은 모든 확고한 커플이 수행하거나 고려하는 과정입니다. 반면 남성 중에는 소수가 반대한다. 그 이유는 세 가지입니다. 능력이 없거나 준비가 안 되었다고 느끼거나, 사람들이 말할 내용이 막혀서이거나, 아이에게 어머니가 필요하다고 믿기 때문입니다. 그리고 입양을 생각하시는 분들 중에는 입양을 고려하시는 분들도 계시고, 필요성을 못 느끼시는 분들도 있고, 원하지 않는 분들도 계십니다. 인파 속에 빠져들어서 그런 건지, 입양을 고려 중이거나 시작한 게이 커플들은 모두 대도시 지역에 살고 있다. 프랑스의 깊은 곳에서 우리는 아직 햇볕이 잘 드는 작은 길에서 유모차를 타고 아이를 산책시키는 두 남자를 만날 준비가 되어 있지 않은 것 같습니다. 프랑스 시골 사람들이 도시 프랑스 사람들보다 동성애 혐오증이 더 심해서가 아니라 계절의 느린 속도로 변화가 일어나는 것뿐입니다.

불안감

진정한 사랑을 찾기를 기다리는 동안 우리는 다른 모든 사람들을 좋아합니다. 우리는 바람을 피우고, 바람을 피우고, 키스하고, 두 문 사이에서, 두 가지 심각한 문제 사이에서 사랑을 나누고, 며칠 또는 몇 달 동안 진지하게 어울립니다. 누가 이런 일을 해본 적이 없습니까? 사랑은 이성애자와 동성애자 모두에게 위대한 모험입니다. 때로는 위험한 모험이기도 합니다. 1980년대부터 죽음이 숨어서 부주의한 사람들을 덮쳤습니다. AIDS가 동성애 공동체에서 처음 발병한 이래로 레즈비언과 게이는 여전히 어떤 면에서 이 끔찍한 질병의 매개체로 의심받고 있습니다. 숨기지 말자. 많은 이성애자들은 여전히 ​​동성애자들 앞에서 신체적 불편함을 느낀다. 쥐가 있는 것과 조금 비슷합니다. 일종의 조상 공포. 미지의 것에 대한 두려움. 그러나… 삼중 요법이 (특정 동성애자와 특정 이성애자 사이에서) AIDS가 치료될 것이라는 믿음을 갖게 한 것이 사실이라면, 협회와 국가가 수행하는 다중 예방 캠페인이 동성애자들 사이에 뿌리 깊은 위생 습관을 갖고 있으며 사라질 준비가 되지 않은 것도 사실입니다. 그러나 콘돔싸움은 아직 승패가 멀다. 간단히 말해서, 우리는 좀 더 고요하지만 여전히 극도로 경계하고 있습니다. 모든 사람의 경우는 아니죠? 여기, 만들자작은 테스트: 주변의 모든 이성애자, 독신 배우자 또는 변덕스러운 배우자 중에서 보호된 성관계를 갖는 것을 때때로 또는 자주 “잊는” 사람들을 세어보세요. 당신은 놀랄 것입니다. 이유가 무엇이든, 이러한 개탄스러운 태도는 다름 아닌 범죄입니다. 에이즈와 간염은 무시할 수 없는 포식자입니다. 지방, 작은 마을에서는 농민 상식을 지켜왔고, 콘돔은 동성애 성생활의 필수 요소인 것 같습니다. 콘돔 없이는 관계도 없다. 거의 모든 설렘의 싱글이나 커플이 대답했다. 4쌍의 부부(여성 부부 포함)는 미래를 보장하기 위해 정기적으로 HIV 검사를 받도록 명시했습니다.

변함없는 행복

우리가 명심해야 할 이 작은 라텍스 조각에도 불구하고 우리가 인터뷰한 동성애자들은 지방에 사는 것이 오히려 행복하다고 말합니다. 파리는 확실히 그들의 눈에 몇 가지 부인할 수 없는 이점을 제시합니다. 익명성과 그에 따른 평온함이 보장되는 것 같습니다(동성애자들도 선입견을 가지고 있습니다). 지방에서 가끔 부족한 관용과도 같습니다. 그리고 파리에는 모임과 오락 장소가 많이 있습니다. 그러나 빛의 도시에는 동성애 나비가 모여들지 않는다. 실제로, 우리의 조사에 따르면 모든 것에도 불구하고 지방에서의 생활이 확실히 더 즐겁다는 것을 보여줍니다. 스트레스가 적고, “이상한 사람”이 적고, 인간 관계의 피상성이 적습니다. 요컨대, 지방에서는 행복이 풀밭에 있습니다! 결국 우리는 우리를 흥미롭게 하고, 방해하고, 때로는 겁을 주는 이 공동체가 우리와 크게 다르지 않다는 것을 깨닫게 됩니다. 동성애자들은 사랑하고, 위대하고 아름다운 사랑 이야기를 꿈꾸며, 때로는 서로를 찢어놓고, 그들 중 일부가 기쁨에 넘쳐 과잉의 바다로 뛰어들어 종종 극적인 결과를 초래하는 것을 봅니다. 당신과 나 같은 인간…

설문조사 수행자:

베르트랑 카일락